太行山大峽谷自然風光旅游區 ( 國家森林公園 ) ，位于山西省壺關縣東南部，河南省西北部的林州境內，南太行的東麓。境內千峰競秀，萬壑爭奇，獨特的地形、地貌，珍稀動植物資源造就了太行山大峽谷最為奇異的自然風光。太行山大峽谷是國家 4A級旅游景區。太行山大峽谷是峰的"海洋"，是石的國度，是洞的世界，是水的寶莊，是植物生長的園地，是動物生棲的天堂。風景區風光旖旎，景色奇異，匯集太行風采于奇峰澗壑之中，林海懸崖、山石、清泉、瀑布、溶洞、廟宇、傳說，有虛有實，有明有暗，有光有色，有奇有險，巧奪天工，共有景觀 400 余處，景點 44 個。太行山大峽谷不僅自然風光令人陶醉，人文景觀也光彩照人。這里的文化底蘊十分深厚，孔子回車、二仙真人的故事源遠流長，曹操北上太行留下的千古悲吟《苦寒行》和“羊腸坂詰屈，車輪為之摧……”流芳百世，史跡猶存，特別是坐落在紫團山西南的省級文物保護單位真澤宮，是保存完好的典型道教建筑，始建于唐代，占地 6900 平方米，有牌坊戲樓、三進院大殿、梳妝樓、鐘鼓樓、插花樓、望河樓等，整個建筑結構嚴謹，布局合理，工藝精美，殿內壁畫、彩繪內容翔實，故事性強，雕石畫坊精美典雅？有十分珍貴的歷史和藝術欣賞價值。是接受古建筑風格和藝術教育的理想之地。 太行大峽谷風光旖旎，自然景觀和人文景觀資源十分豐富。規劃以五指峽、龍泉峽、王莽峽三大峽谷為主線，開辟紫團洞、云蓋寺、水妖洞和真澤宮四大景區。共有峽景、水景、山景、石景、樹景、林景和名勝古跡景觀44處，景點 400余個。有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千姿百態的山石，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說。景點有實有虛，有明有暗，有光有色，有奇有險，巧奪天工，使公園的自然景觀和人文景觀珠聯璧合，相映成趣。每年的5月——10月份是太行山大峽谷的最佳旅游時間；5月份山清水秀，氣候溫和；夏季涼風習習，是避暑的寶地。秋季的這里秋高氣爽，而后天氣一般都很好是旅游的最佳時刻！公園的景點主要集中在紫團山上，紫團山距山西壺關縣城東南60公里，因山有紫氣繚繞成團而得名。山區萬峰突兀，方圓百里。古稱抱犢，風光絕佳，有“南五夷（山），北抱（山）”之說，是“海內不可多得”之勝境。歷史上有頌揚它的詩詞百余篇及36景詩傳世。主要有八大景色：仙翁崖、云蓋寺、照壁山、倚秀峰、南參園、唐崖碑、將軍峰、翠微洞和白龍潭。云蓋寺在山巔，亦稱白云寺，有南向的二進院佛寺建筑，大殿斗拱層疊，木質透雕，尤以四組戲劇磚雕而著稱。紫微洞亦稱紫團洞，是紫微道人面壁之處。洞如迷宮，寬窄不等，最高處達50余米，最寬處達30余米，最低窄處則僅容一人側身而入。洞中有“天神”、“羅漢”、“八仙過海”、“玉龍捧壽”等溶巖層景點 151處，已開發1500米，接待各方賓客。真澤宮景區以真澤宮為中心，位在紫團山區樹掌鎮神郊村。宮內供奉著樂氏二仙女，又稱“二仙奶奶廟”、“二圣廟”。宮外紅墻碧瓦，巍峨莊嚴，內部雕梁畫棟，結構巧妙，占地7000平方米，依山筑砌成五進院落，一院高于一院。有香道、牌坊、山門、當央殿、萬壽亭、鐘鼓樓、寢宮、圣公母大殿及兩側的樓閣式配殿，有陽宮、陰宮、嬰兒宮、奶水宮、梳妝樓等，使整個建筑統一在古樸典雅、高低錯落的環境之中。五指峰是五指峽的入口，形狀好像是伸出的五指。五指峽就是因為這座山峰而得名。五指峰集雄、奇、險、幽、美于一體，不僅有刀削斧劈的懸崖，又有千奇百態的山石。古人曾如此描寫五指峰：“五朵危崖五指開，亭亭玉立絕塵埃，驚濤忽漲清泉水，是否翻云覆雨來”。 太行山大峽谷的山勢千奇百怪各不相同，有悠閑品茗，切磋棋藝的仙人對弈；有鎮守著自己領地的凜凜雄獅，有“超然云霧中，不與群山伍”的照壁峰，有沐浴朝陽的金雞報曉，各個超然出眾。有兩座造型奇特的山被當地人稱做紙（指）山，后面稍遠的好像一張薄薄的紙，前面的又象一根手指頭，所以都被叫做紙（指）山，但卻代表著不同的造型。五指峽中的黑龍潭水非常清澈，終年流淌不息，在這個還有一個很有趣的說法，據說每到大旱的時刻人們就到這幾來求雨，但是求雨的人一定要是屬龍和蛇的，因為守護著黑龍潭的是一條黑龍。清澈的山澗為來到這里的人們帶來了快樂。游人可以泛舟水上，進行皮筏漂流。在陡峭絕壁上開鑿的古棧道旁，有一座被稱為仙人橋的石筑橋梁，它曾為溝通晉豫兩地的經濟、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建于明朝，長五十米，高二十五米，結構嚴謹，堅固樸實。相傳當時曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠處，連接著一座堅實的橋梁，跨過這座橋和相連的山洞，就進入了龍泉峽。龍泉峽和五指峽是兩個不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強烈的沖擊。龍泉峽有一個從河南進入山西的古關口，叫大河關。雖然它在文革時候遭到了破壞，但“大河關”三個字的輪廓卻還能看得出來，也能看得出古關、古橋和古棧道的痕跡。史記三國時期曹操追殺高干就是從這里破關進入太行山攻占了壺關。龍泉峽和五指峽是兩個不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲，飛濺的瀑布，給人以強烈的沖擊。

     【神話傳說】太行山西域的車佛溝，有一個山坳叫參王圪道，這個地方曾有"人參王"之傳。 　　

      很久以前，座落在車佛溝的寺院內有—個大和尚和一個小和尚。這一個小和尚自從入寺以來，便成了大和尚的奴仆，一年到頭為大和尚擔水。寺院對面的南山腳下有一泉水，修有一口小井，這便是和尚們唯一吃水的地方，小和尚每天翻山越嶺，頂風冒寒，到此處擔水。一天他去擔水，走到井邊，忽然看見在井邊坐著一位姑娘。 　　小和尚人幼年少，很少與人來往，今天看見井邊坐著的那位姑娘，他也不敢順便與姑娘尋話，拉長道短。只是依照平常習慣匆匆忙忙地去井里打水。當他擔起水桶要走的時候，那位坐在井邊的姑娘卻叫喚他：“小相公，你且慢走呀!我有事要與你商量，你看意下如何。”這個小和尚從來沒有被人喚過“相公”，今天聽到姑娘喚自己“相公”二字，還是頭一次，心里頭更是甜滋滋的，忙回答說：“小姐，你有啥心事，只管講來，奴仆一定順從。”這時姑娘一聽叫她小姐，便羞的臉蛋都紅了，不敢正視小和尚，低下頭說道：“奴近日來，由于一連病了幾天，臥床不能起身，常言說：‘有人病，疙囊，跳蚤虱子滿身上。’我病愈后頭上仍有許多虱子，鬧的頭皮經常發癢，今天前來尋人給我捉虱子，恰巧碰上了你，想麻煩你給我捉一下虱子，你看如何。”小和尚聽姑娘一番話語，可為難了，心想，自己從未與女人打過交道，今天人家嬌嫩似玉的姑娘叫給她捉虱子，還得摸人家女孩的頭發哩，這種去姑娘頭上摸摸捉捉的做法太難看了，豈不叫人家見了說長道短。況且，人常說：“男女交往是非多”。但如不去給人家捉虱子，又失去了禮節，正在為難之時，姑娘又輕聲叫道：“小相公，快來呀！幫我一點忙，你以后若有大難，我一定幫忙。”小和尚說：“我幫你忙是可以的，但我覺的咱男女在一塊往來做事，恐怕人家見了說長道短哩。”姑娘說：“只要我們立的正，站的正，還怕人家亂議論嘛”這時姑娘邊說邊去拉小和尚，說：“走呀，小相公，快急死人了。”小和尚在這種情況下，也只好去了，到井邊的一塊大石頭跟前，姑娘一屁股蹲下讓小和尚給她捉虱子，這時小和尚面含羞臉色，慢慢地抬起手來認真地、反復地、扒起姑娘頭發耐心的捉起虱子來。就這樣，每次都要耽誤一點時間，等小和尚擔回水后，就耽誤做飯了。一次影響了，大和尚還不說什么，時間長了，大和尚就憋不住口了。一天小和尚又回遲了，大和尚便追問起小和尚遲回來的緣故了，小和尚不肯說實話，只是說：“路不好走，這幾天腰也有點痛，因此，回來的太晚了，請師傅原諒。”就這樣騙過了大和尚半年多時間。有一次，大和尚便細盤細問起來，小和尚才說了實話，把事情經過詳細地告訴了師傅。大和尚一聽，便知道這是參王作的怪，為了找到參王的老家，就給小和尚出了主意。將縛捉參王的辦法交待給他，并拿出一個線球和一根銀針交給了小和尚，同時勸告說：“徒弟，你再去擔水的時候，如果那個姑娘還叫你給她捉虱子，你把針線準備好，并將線球線頭紉在針冠上，當你給她捉虱子捉到頭頂部，暗暗將銀針獨插在她的頭頂上，她就會帶線而逃，奔回老家，我們就可以牢牢穩穩地縛住這個參王了。” 又一天早上，小和尚依照師傅的吩咐，帶著針和線球，擔著水桶照樣擔水去了，到了井上果然又見到了那位姑娘在等著他。這時，小和尚暗暗拿定主意，準備按照師傅的意見將這參王縛住；但表面上卻裝著一付溫和的樣子，照常去給那姑娘捉虱子，等到接近頭頂時，小和尚掏出帶線的銀針，朝著那姑娘的頭頂上猛刺下去，那姑娘“唉呀”一聲，便帶線而逃，小和尚馬上返回寺院，稟報了經過。大和尚一聽，心中萬分高興，便和小和尚一同出發，帶了镢、锨，來到井上，看見線球已減少了很多。二人便跟隨“線引子”一直向銀針找去，上了一道嶺，翻了一架山，又過了一道洼；走過風門，躍過老虎巖；爬上擱筆架，再下峨嵋盤，轉過一個彎，上上下下，彎彎曲曲，忽見山坳一畝三，就到了參王家，大小和尚好容易才到達了目的地。他們順線一看，只見一個瓷碗扣著線頭，打開瓷碗一看，便是一棵大參，參頭有許多發白的顆顆小粒。大和尚吩咐小和尚說：“咱們今天將它刨下來，刨的時候要從周圍刨大坑，免得傷壞參體。”就這樣，他們不大會兒就刨了出來，拿著參王愉快地回到了寺院。回到寺院中，他們先將參洗凈泥土，然后放到鍋里蒸煉。大和尚對小和尚說：“今天我去擔水，你在院內看門燒水蒸參，如果你聞到有味道時，光燒火，別揭鍋蓋。”說罷大和尚走了。小和尚在家沒敢偷懶，一股勁的燒火，不一會兒，他突然聞到了炒肉般的香味，便饞的直流口水，忙揭開鍋蓋一看，條條參塊像紅肉—樣，香味撲鼻而來，忙撿了一條塞進嘴里，“嗬!好香甜的參塊呀!比吃肉還美。”于是小和尚便一股勁地吃了起來，當他將要吃完時，已覺的身子很輕很輕，當他吃完最后一塊時，不知不覺飄上了天空。大和尚回來一看，寺院內小和尚無影無蹤了，鍋里蒸煉的參塊也全都沒有了。大和尚非常氣憤，可也無奈，只好去刷刷鍋做點飯吃。誰知刷鍋的臟水飲了狗，過了一會兒，狗也漸漸升上了天空。大和尚看到狗也升上了天空，更加氣慣，心想，人家都能離開人間，飛上天空，我一個人留在人間還有何用，便又去洗鍋，將洗下的乏水自己一飲而盡，不大一會兒，他也覺得身輕了，便高興地跳了起來，隨著跳動，不知不覺也已經到了空中，慢慢地向上飄動，誰知飄呀、飄呀，參水力量已盡，老和尚頓時摔了下來，摔到了萬丈深溝。從此，這個深溝叫跌老道溝。南山長參的山坳，叫“參王圪道”。 　　

      【民間藝術】花棍：一種民間表演藝術，俗稱打“花棍”，流行于全鄉各村。桃花洞、石板巖、郭家莊等村水平較高，花棍棍長以齊眉為準，選自天然圓木，刮皮后簡單描繪，兩端有孔，孔內有環，環上有小鈴或銅錢數枚，按照固定程式，敲擊四肢、雙肩、背、腰等部位，可發出有節奏的響聲，每組動作多為八節、十二節。基本隊有單路圓場行進、二路并進、交叉穿插，有時還可排成簡單的漢字，解放初此舞盛行全鄉，主要用于歡慶勝利、迎送弟子兵和節日娛樂，旅游開發后，每年都進行比賽。國術：一種民間表演藝術，俗稱“耍社火”，流行全鄉，石板巖、郭家莊、桃花洞、西鄉坪等村水平較高，主要有：流星錘(打場用)，對拳，三節棍、舞槍、舞劍、舞棍、舞鋼叉、舞刀、耍拐子。有單人表演，也有對打或集體表演，郭家莊村老藝人李文漢，198斤重的大鐵刀揮耍自如(谷稱耍偃刀)，堪稱民間一絕。